由山水盛典公司創(chuàng)制的大型實(shí)景神話音樂劇《昆侖之約》即將在新疆烏魯木齊南山華麗開演,聚城視界擔(dān)任劇目多媒體設(shè)計(jì),突破三大塊錯(cuò)綜位置LED顯示屏之間的畫面連接問題。

　　大型實(shí)景神話音樂劇《昆侖之約》是烏魯木齊市委市政府2018年民生建設(shè)十大實(shí)事中的“演藝工程”,以維護(hù)祖國統(tǒng)一,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)為主題,展現(xiàn)祖國內(nèi)地與邊疆人民悠遠(yuǎn)流長的交流交往交融史。

　　在中國神話中,西王母與周穆王昆侖之約的故事,一直流傳甚廣。西王母是中國老百姓非常熟悉的,這位上古神話中西域至高無上的女神,與孫悟空、嫦娥等神話人物有故事,與周穆王、漢武帝等歷史人物也有傳說。西王母之名,始見于《山海經(jīng)•西山經(jīng)》:“西王母其狀如人,豹尾,虛齒,而善嘯,蓬頭戴勝,是司天之厲及五殘”,《穆天子傳》、《漢武帝內(nèi)傳》、《搜神記·嫦娥》等均有記載。

那么,《昆侖之約》究竟講了什么故事呢?
除了西王母和周穆王,
您還知道哪些角色?
每一幕分別是什么內(nèi)容?
今天,
我們就帶您深入挖掘《昆侖之約》的劇幕解析,
讓您擁有更好的觀演體驗(yàn)!

　　劇目梗概

　　很久以前,昆侖神女西王母與黃帝曾相約,要以昆侖之玉和鳴東方之金。千年后,周穆王治理天下,華夏族漸成,周穆王西行履黃帝之約,誓以心換心,換天下歸心。西王母被周穆王的決心打動(dòng),去尋昆侖玉魄,等候著與東方之金的金玉和鳴。然而,等待他們的是無數(shù)的磨難和考驗(yàn)。相約千年的金玉和鳴之聲,能否在天地間奏響……

　　一、昆侖之約

　　周穆王時(shí)期,民族與部落不斷融合,各部族來朝。此時(shí)西域昆侖山,西王母在眾仙靈的贊歌聲中,為一個(gè)誓約已等待千年。在西域贊歌與西周韶樂的遙相感應(yīng)中,周穆王憶起先祖黃帝與西王母之間的“昆侖之約”。一場赴千年之約的宏大旅程即將開始……

　　二、以夢為馬

　　周穆王載著東方之金的隊(duì)伍陷入風(fēng)神揚(yáng)起的暴風(fēng)雪中,人馬凍僵,死寂一片。西王母派出青鳥無數(shù),以身軀撞響金镈喚醒太陽。雪化了,來不及整裝的西周人馬繼續(xù)西行……

　　三、以諾為車

　　周穆王一行途經(jīng)女兒部落。在野性的女子撩撥之下,兵士沒了西行的動(dòng)力,只愿醉倒溫柔鄉(xiāng)。周穆王以黃帝子孫“一諾千金”的大義喚醒兵士們西行的決心,繼續(xù)砥礪前行……

　　四、以心為輪

　　盛夏,周穆王人馬疲憊,火神燃火海阻斷去路,駿馬四散,車輪生根。險(xiǎn)境中,周穆王誓過火海,暴虐的火神亦被折服。此時(shí),西域山洪,西王母不顧安危,躍入激流尋找玉魄……

　　五、天地和鳴

　　周穆王與西王母終會(huì)于昆侖。而西行的艱難讓東方之金盡碎,昆侖的山洪也讓玉魄難尋,金玉和鳴似難以實(shí)現(xiàn)。天地終被共赴昆侖之約的誠心感動(dòng),以日為金、以月為玉,天地合鳴……

　　現(xiàn)場工作

　　《昆侖之約》是一臺(tái)以南山為背景,融自然山水之美、現(xiàn)代科技之新于一體的大型實(shí)景神話音樂劇。聚城團(tuán)隊(duì)再赴烏魯木齊南山,完成最后的調(diào)試工作,克服重重困難,站好最后一班崗。

　　水西溝冰雪小鎮(zhèn)打造2萬平方米的宏大實(shí)景舞臺(tái)展現(xiàn)華夏史詩,將南山實(shí)景與聲、光、電及水景相融,把西周莊嚴(yán)的殿宇與雪域幻麗的仙境都聚落在南山腳下。

　　一卷大型實(shí)景神話音樂劇,演繹了炎黃子孫相濡以沫、攜手奮進(jìn)的壯麗詩篇,鋪開了源遠(yuǎn)流長的祖國內(nèi)地與邊疆人民的交流交融史卷。

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